916 - ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم ؛ فيسقط بها أبعدمن السماء ، ألا عسى رجل يتكلم بالكلمة يضحك بها أصحابه ؛ فيسخط الله بها عليه ؛ لا يرضى عنه حتى يدخله النار

 

ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يضحك بها القوم ؛ فيسقط بها أبعدمن السماء ،

ألا عسى رجل يتكلم بالكلمة يضحك بها أصحابه ؛ فيسخط الله بها عليه ؛ لا يرضى عنه حتى يدخله النار ، حسنه الألبانى فى صحيح الرغيب

------------------------------------------------

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2877 خلاصة حكم المحدث: حسن

------------------------------------------------

الشرح:

و النهى هنا عن المزاح الحرام و هو المداعبة التي تشتمل على قول أو فعل نهى عنه الشرع و ترتب عليه عقاب

وفي ضوء هذا التعريف,فإن من المزاح الحرام ما يلي:

1- ما جانب الحق والصدق,وكان فيه كذب وافتراء,وحكاية لأمور خيالية غير واقعية بقصد إضحاك الناس.

 

2- ما كان فيه تخويف الناس وإيذاؤهم,قولاً أو فعلاً أو إثارة,وإن كان بقصد الضحك والمزاح والمداعبة.

 

3- ما ترتب عليه إضاعة حقوق لله تعالى:كالإخلال بالفرائض والانشغال عن ذكر الله وطاعته بسبب حفلة ضاحكة ونحوها.

 

4- ما ترتب عليه  أذى في المازح والممازح ,سواء كان الأذى نفسياً أو بدنياً أو اجتماعياً,كأن يتضارب المتمازحان أو غير ذلك أو يسخر الناس من الممزوح معه.

 

5- المزاح الذي يمس العورات ويتحدث عن الحرمات والأعراض

و الله تعالى اعلم

 

للمزيد

اقرا ايضا :851 - إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة

اقرا ايضا :847 - عن عائشة: من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ، وهو يقول : { لا تدركه الأبصار } . ومن حدثك أنه يعلم الغيب فقد كذب ، وهو يقول : لا يعلم الغيب إلا الله

اقرا ايضا :846 - من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ، ولن يفعل ، ومن استمع إلى حديث قوم ، وهم له كارهون ، أو يفرون منه ، صب في أذنه الآنك يوم القيامة ، ومن صور صورة عذب ، وكلف أن ينفخ فيها ، وليس بنافخ

اقرا ايضا :845 - أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فج

http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=4484

المصدر : http://ahadith01.blogspot.com/