122 - خير نسائها مريم ابنة عمران ، وخير نسائها خديجة

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : خير نسائها مريم ابنة عمران ، وخير نسائها خديجة ، صحيح البخارى
------------------------------------------------
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري  - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3432
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
------------------------------------------------
الشرح:
المراد به جميع نساء الأرض ، أي كل من بين السماء والأرض من النساء ، والأظهر أن معناه أن كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها ، وأما التفضيل بينهما فمسكوت عنه

اقرا ايضا :1465 - نزلت آية الحجاب في زينب بنت جحش ، وأطعم عليها يومئذ خبزا ولحما ، وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت تقول : إن الله أنكحني في السماء ، صحيح البخاري

خير نسائها مريم: ‏
‏أي نساء أهل الدنيا في زمانها , وليس المراد أن مريم خير نسائها لأنه يصير كقولهم زيد أفضل إخوانه , وقد صرحوا بمنعه , فهو كما لو قيل فلان أفضل الدنيا .
 وقد رواه النسائي من حديث ابن عباس بلفظ " أفضل نساء أهل الجنة " فعلى هذا فالمعنى خير نساء أهل الجنة مريم , وفي رواية " خير نساء العالمين " وهو كقوله تعالى :
 واصطفاك على نساء العالمين: وظاهره أن مريم أفضل من جميع النساء وهذا لا يمتنع عند من يقول إنها نبية .
 وأما من قال ليست بنبية فيحمله على عالمي زمانها , وبالأول جزم الزجاج وجماعة واختاره القرطبي ; ويحتمل أيضا أن يراد نساء بني إسرائيل أو نساء تلك الأمة أو " من " فيه مضمرة والمعنى أنها من جملة النساء الفاضلات , ويدفع ذلك حديث أبي موسى المتقدم بصيغة الحصر أنه لم يكمل من النساء غيرها وغير آسية .
 ‏

اقرا ايضا :1461 - لما كان يوم أحد انهزم ناس عن النبي صلى الله عليه وسلم . وأبو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوب عليه بجحفة . قال : وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع . وكسر يومئذ قوسين أو ثلاثا . قال : فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل . فيقول : انثرها لأبي طلحة . قال : ويشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم . فيقول أبو طلحة : يا نبي الله بأبي أنت وأمي لا تشرف لا يصبك سهم من سهام القوم . نحري دون نحرك . قال : ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما لمشمرتان . أرى خدم سوقهما . تنقلان القرب على متونهما . ثم تفرغانه في أفواههم . ثم ترجعان فتملآنها . ثم تجيئان تفرغانه في أفواه القوم . ولقد وقع السيف من يدي أبي طلحة إما مرتين أو ثلاثا ، من النعاس ، صحيح مسلم

‏وخير نسائها خديجة: ‏
‏أي نساء هذه الأمة قال القاضي أبو بكر بن العربي : خديجة أفضل نساء الأمة مطلقا لهذا الحديث , وقد تقدم في آخر قصة موسى حديث أبي موسى في ذكر مريم وآسية وهو يقتضي فضلهما على غيرهما من النساء , ودل هذا الحديث على أن مريم أفضل من آسية وأن خديجة أفضل نساء هذه الأمة , وكأنه لم يتعرض في الحديث الأول لنساء هذه الأمة حيث قال : ولم يكمل من النساء , أي من نساء الأمة الماضية , إلا إن حملنا الكمال على النبوة فيكون على إطلاقه .
 وعند النسائي بإسناد صحيح عن ابن عباس " أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية " وعند الترمذي بإسناد صحيح عن أنس " حسبك من نساء العالمين " فذكرهن .
 وللحاكم من حديث حذيفة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ملك فبشره أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " وسيأتي مزيد لذلك في ترجمة خديجة من مناقب الصحابة

و الله تعالى اعلم

اقرا ايضا :1457 - عن عائشة: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ثم قالت: يا رسول الله أحسبك إذا قلبت بنية أبي بكر ذريعتيها ثم أقبلت علي فأعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه ، صححه الألبانى فى صحيح ابن ماجه

للمزيد
http://www.yanabi.com/Hadith.aspx?HadithID=3257

http://library.islamweb.net/newlibrary/TreeCategory.php?ID=31334

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=53&ID=7232

اقرا ايضا :1454 - عن ابى هريرة: قلت : يا رسول الله ، إني رجل شاب ، وأنا أخاف على نفسي العنت ، ولا أجد ما أتزوج به النساء ، فسكت عني ، ثم قلت مثل ذلك ، فسكت عني ثم قلت مثل ذلك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبا هريرة ، جف القلم بما أنت لاق : فاختص على ذلك أو ذر ، صحيح البخاري

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura3-aya42.html

http://www.al-islam.com/Page.aspx?pageid=695&BookID=24&PID=3615&SubjectID=31979

http://islamport.com/w/srh/Web/2146/7392.htm

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116269

المصدر : http://ahadith01.blogspot.com/