176 - من شرب في إناء من ذهب أو فضة ، فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم

من شرب في إناء من ذهب أو فضة ، فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ، صحيح مسلم
------------------------------------------------
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2065
خلاصة الدرجة: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
يُجَرْجِرُ : فعلى رواية النصب الفاعل هو الشارب مضمر في يجرجر ، أي يلقيها في بطنه بجرع متتابع يسمع له جرجرة ، وهو الصوت لتردده في حلقه ، وعلى رواية الرفع تكون النار فاعله ، ومعناه تصويت النار في بطنه ، والجرجرة هي التصويت

اقرا ايضا :1415 - عن عائشة: استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : السام عليك ، فقلت : بل عليكم السام واللعنة ، فقال : يا عائشة ، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله . قلت : أولم تسمع ما قالوا قال : قلت : وعليكم ، صحيح البخاري

وأما جهنم ـ عافانا الله منها ومن كل بلاء ـ  سميت بذلك لبعد قعرها ، يقال : بئر جهنام إذا كانت عميقة القعر .
وقال بعض اللغويين : مشتقة من الجهومة ، وهي الغلظ ، سميت بذلك لغلظ أمرها في العذاب .

و المراد نهي المسلمين عن ذلك ، وأن من ارتكب هذا النهي استوجب هذا الوعيد ، وقد يعفو الله عنه . هذا كلام القاضي .
والصواب أن النهي يتناول جميع من يستعمل إناء الذهب أو الفضة من المسلمين والكفار

وأجمع المسلمون على تحريم الأكل والشرب في إناء الذهب ، وإناء الفضة على الرجل وعلى المرأة ، ولم يخالف في ذلك أحد من العلماء إلا ما حكاه أصحابنا العراقيون أن للشافعي قولا قديما أنه يكره ، ولا يحرم

اقرا ايضا :1414 - عن عائشة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه : لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا . قالت : ولولا ذلك لأبرزوا قبره ، غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا ، صحيح البخاري

و الله تعالى اعلم

للمزيد
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6256&idto=6258&bk_no=53&ID=976

http://www.iid-alraid.de/hadeethlib/Books/22/sharh138.htm

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=4&View=Page&PageNo=1&PageID=282

اقرا ايضا :1392 - يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل ، فترك قيام الليل ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع

http://ar.islamway.net/fatwa/8692

http://www.islam2all.com/hadeeth/moslem/lebas.php?lebas=1

http://www.binbaz.org.sa/mat/2269

http://www.binbaz.org.sa/mat/39

اقرا ايضا :1385 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر علي بن أبي طالب أن يقوم على بدنه ، وأن يقسم بدنه كلها ، لحومها وجلودها وجلالها ، ولا يعطي في جزارتها شيئا ، صحيح البخاري

http://www.saaid.net/daeyat/hana/25.htm

http://www.yanabi.com/Hadith.aspx?HadithID=5318

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=282&PageNo=1&BookID=4

http://www.iid-alraid.de/hadeethlib/Books/22/sharh138.htm

المصدر : http://ahadith01.blogspot.com/