50 - اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن والبخل ، والهرم ، والقسوة ، والغفلة ، والعيلة ، والذلة ، والمسكنة .
وأعوذ بك من الفقر والكفر ، والفسوق والشقاق والنفاق ، والسمعة والرياء .
وأعوذ بك من الصمم ، والبكم ، والجنون ، والجذام ، والبرص ، وسيئ الأسقام ، صححه الألبانى فى صحيح الجامع
------------------------------------------------
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني  - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1285
خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:

اقرا ايضا :207 - رب اغفر لي خطيئتي وجهلي ، وإسرافي في أمري كله ، وما أنت أعلم به مني

العجز : هو عدم القدرة على فعل الشيء .
الكسل : التثاقل عن الفعل مع القدرة عليه
قال ابن القيم رحمه الله :
"الإنسان مندوب إلى استعاذته بالله تعالى من العجز والكسل ، فالعجز عدم القدرة على الحيلة النافعة ، والكسل عدم الإرادة لفعلها ، فالعاجز لا يستطيع الحيلة ، والكـسلان لا يريدها" انتهى  من "إعلام الموقعين

الجبن : هو عدم الشجاعة ، وأن يمتنع الإنسان عن فعل ما ينبغي عليه فعله خوفاً على نفسه .
البخل : هو منع ما يجب بذله
قال النووي رحمه الله :
"وأما استعاذته صلى الله عليه وسلم من الجبن والبخل , فلما فيهما من التقصير عن أداء الواجبات , والقيام بحقوق الله تعالى , وإزالة المنكر , والإغلاظ على العصاة , ولأنه بشجاعة النفس وقوتها المعتدلة تتم العبادات , ويقوم بنصر المظلوم والجهاد , وبالسلامة من البخل يقوم بحقوق المال , وينبعث للإنفاق والجود ولمكارم الأخلاق , ويمتنع من الطمع فيما ليس له" انتهى

اقرا ايضا :202 - اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم

الهرم : كبر السن المؤدي إلى ضعف القوى .
قال النووي رحمه الله :
"أما استعاذته صلى الله عليه وسلم من الهرم , فالمراد به الاستعاذة من الرد إلى أرذل العمر كما جاء في الرواية التي بعدها , وسبب ذلك ما فيه من الخرف , واختلال العقل والحواس والضبط والفهم , وتشويه بعض المناظر , والعجز عن كثير من الطاعات , والتساهل في بعضها" انتهى

القسوة : غلظ القلب ، وإذا وصف الإنسان بقسوة القلب ، فلا ينتفع بالموعظة ، ولا يرحم من يستحق الرحمة .
الغفلة : غيبة الشيء عن البال وعدم تذكره .
العيلة : الفقر .
الذلة : الهوان على الناس ، ونظرهم إلى الإنسان بعين الاحتقار والاستخفاف به .

اقرا ايضا :201 - اللهم قني عذابك ، يوم تبعث عبادك

المسكنة : قلة المال وسوء الحال .
الشقاق : مخالفة الحق .
النفاق : أن يظهر الإنسان الخير ويبطن الشر .
السمعة : التنويه بالعمل ليسمعه الناس .
الرياء : إظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوه .
فالسمعة أن يعمل لله خفية ثم يتحدث بها تنويها ، والرياء أن يعمل لغير الله .
الصمم : عدم السمع أو ضعفه .
البكم : الخرس وهو عدم الكلام .
الجُذَام : مرض معروف ، تتآكل منه الأطراف .

اقرا ايضا :1530 - عن شهر بن حوشب : قلت لأم سلمة : يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك ؟ قالت : كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت : يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ؟ قال : يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام ، ومن شاء أزاغ . فتلا معاذ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، صححه الألبانى فى صحيح الترمذي

البرص : مرض جلدي معروف .
سيء الأسقام : أي : الأسقام السيئة ، الأمراض الفاحشة الرديئة المزمنة

و الله تعالى اعلم

للمزيد
http://islamqa.info/ar/ref/130911

http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=109482

المصدر : http://ahadith01.blogspot.com/